Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 2060 续高僧传 大正新修大藏经数位版, No. 2060 续高僧传 唐 道宣撰 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsorig correctionsTaisho correctionsCBETA correctionsCBETA.ting correctionsCBETA.maha correctionsCBETA.liyi correctionsCBETA.shin correctionsCBETA.march correctionsCBETA.poyung correctionsCBETA.say 30卷 T.50.2060 中华电子佛典协会 (CBETA)
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 2024-07-04 16:29:42 +0800 Taishō Tripiṭaka 大正新修大藏经 续高僧传

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萧镇国大德提供，北美某大德提供

原书标点

 【CB】 【大】 【宋】 【金藏乙-CB】 【碛-CB】 【思溪-CB】 【普寧-CB】 【丙】 【圣】 【元】 【明】 【宫】 【丽-CB】 【碛乙-CB】 【宫-CB】 【嘉兴乙-CB】 【思溪乙-CB】 CBETA CHARACTER CB00589 U+F024D U+3D4Enormalized form涧composition[涧-日+月] CBETA CHARACTER CB00716 U+F02CC U+3762normalized form宇composition[宋-木+禹] CBETA CHARACTER CB02480 U+F09B0 U+21A25normalized form寇composition[寇-(敲-高)+ㄆ] CBETA CHARACTER CB02524 U+F09DC U+2B8C5composition[仁-二+岂] CBETA CHARACTER CB05607 U+F15E7 U+3C0Ccomposition[木*霍] CBETA CHARACTER CB05788 U+F169C U+2895Ccomposition[金*夭] CBETA CHARACTER CB05808 U+F16B0 U+23C30composition[奭*毛] CBETA CHARACTER CB06224 U+F1850 U+85F3composition[葶-丁+呆] CBETA CHARACTER CB06869 U+F1AD5 U+26407composition[日/羽] Chinese (Traditional) English CWRay Chou 周邦信P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication CW (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT (00/01/24) No. 2060 续高僧传序续高僧传序 大唐西明寺沙门释道宣撰

原夫至道无言。非言何以笵世。言唯引 行。即行而成立言。是以布五位以擢圣 贤。表四依以承人法。龙图成太易之渐龟 章启彝伦之用。逮乎素王继辙前修擧其 四科。班生著词後进弘其九等。皆所谓化 道之恒规。言行之权致者也。唯夫大觉之照 临也。化敷西壤迹绍东川。逾中古而弥新。 历诸华而转盛。虽复应移存没法被浇淳。 斯乃利见之康莊。缺有之弘略。故使体道钦 风之士。激扬影响之宾。会正解而树言。 扣玄機而即号。幷德充宇宙。神冠幽明。 象设焕乎丹靑。智则光乎油素。固以详 诸经部。诚未缵其科条。窃以葱河界于剡 洲。风俗分于唐梵。华胥撰列非圣不據。其 篇则二十四依付法之传是也。神州所纪贤 愚杂。其题引则六代所详群录是也。然则 统斯大抵。精会所归。莫不振发蒙心网 罗正理。俾夫骀足九达。贵踪望而可寻。徇 目四驰。高山委而仰止。昔梁沙门金陵释宝 唱撰名僧传。会稽释惠皎撰高僧传。创发 异部品藻恒流。详核可观华质有據。而 缉裒吴越叙略魏燕。良以博观未周。故 得随闻成采。加以有梁之盛明德云繁。薄 传五三数非通敏。斯则同世相侮。事积由 来。中原檃括未传简录。时无雅赡谁为谱 之。致使历代高风飒焉终古。余靑襟之岁。 有顾斯文。祖习乃存经纶攸阙。是用凭诸 名器伫对杀靑。而情计恓惶各师偏竞。逖 听成简载纪相寻。而物忌先鸣藏舟遽往。徒 悬积抱终掷光阴。敢以不才辄陈笔记。 引疏闻见即事编韦。谅得列代因之更为 冠冕。自汉明梦日之後梁武光有已前。代 别释门咸流传史。考酌资其故实。删定节 其先闻。遂得类缵前驱昌言大宝。季世情 絷量重声华。至于鸠聚风猷。略无继緖。唯 隋初沙门魏郡释灵裕。仪表缀述有意弘方。 撰十德记一卷。偏叙昭玄师保。未奥廣嗣 通宗。馀则孤起支文。薄言行状。终亦未驰 高观。可为长太息矣。故霑预染毫之客。 莫不望崖而戾止。固其然乎。今余所撰。恐 坠接前緖。故不获已而陈之。或博咨先 达。或取讯行人。或即目舒之。或讨雠集传。 南北国史附见徽音。郊郭碑碣旌其懿德。皆 撮其志行擧其器略。言约繁简事通野素。 足使绍胤前良允师後听。始岠梁之初 运。终唐贞观十有九年。一百四十四载。包 括嶽渎历访华夷。正传三百四十人。附见 一百六十人。序而伸之。大为十例一曰译 经。二曰解義。三曰习禅。四曰明律。五曰护 法。六曰感通。七曰遗身。八曰读诵。九曰兴 福。十曰杂科。凡此十条。世罕兼美。今就其 尤最者。随篇拟伦。自前传所叙。通例已 颁。迴互抑扬。实遵弘捡。且夫经道两術。 掩映于嘉苗。护法一科。纲维于正网。必附 诸传述。知何绩而非功。取其拔滞宏规。 固可标于等级。馀则随善立目。不竞时 须。布教摄于物情。为要解纷静。节总归 于末第。区别世务者也。至于韬光崇岳 朝宗百灵。秀气逸于山河。贞槪消于林薄。 致有声喧玄谷神遊紫烟。高谢于松乔。 俯眄于穷辙。斯皆具诸别纪。抑可言乎。或 复匿迹城闉。陆沉浮俗。盛业可列。而吹嘘 罕遇。故集见绩风素。且树十科。结成三帙 号曰续高僧传。若夫搜擢源派。剖析宪章。 组织词令。琢磨行业。则备于後论。更议 而引之。必事接恒篇。终成词费。则削同 前传。犹恨逮于末法。世挺知名之僧。未觌 嘉猷有沦典籍。庶将来同好。又尘斯意 焉。

 续高僧传卷第一 1 译经篇1译经篇初 本传六人 附见二十七人

梁扬都正观寺扶南沙门僧伽婆罗传一 曼荼罗 木道贤 僧法 道命

梁扬都莊严寺金陵沙门释宝唱传二梁武帝 僧朗 梁简文 僧昭

魏北台石窟寺恒安沙门释昙曜传三昙靖

魏南台永寧寺北天竺沙门菩提流支传四 常景 李廓 宝意 觉定 法场 智希 杨衒之 昙显 智贤 法希 藏称

陈南海郡西天竺沙门拘那罗陀传五高空 德贤 善吉

陈扬都金陵沙门释法泰传六智恺 曹毘 智敫 道尼

僧伽婆罗。梁言僧养。亦云僧铠。扶南国人 也。幼而颖悟。早附法津。学年出家。偏业阿 毘昙论。声荣之盛有誉海南。具足已後廣 习律藏。勇意观方乐崇开化。闻齐国弘 法。随舶至都。住正观寺。为天竺沙门求那 跋陀之弟子也。复从跋陀研精方等。未盈 炎燠博涉多通。乃解数国书语。値齐历亡 坠道教凌夷。婆罗静洁身心外绝交。故拥 室栖闲养素资业。大梁御宇搜访術能。以 天监五年。被敕征召于杨都寿光殿华林园 正观寺占雲馆扶南馆等五处传译讫十七 年。都合一十一部。四十八卷。即大育王经。 解脱道论等是也。初翻经日。于寿光殿武 帝躬临法座笔受其文。然後乃付译人尽 其经本。敕沙门宝唱慧超僧智法雲及袁昙 允等。相对疏出。华质有序不坠译宗。天子 礼接甚厚。引为家僧。所司资给道俗改观。 婆罗不蓄私财。以为嚫施成立住寺。太 尉临川王宏。接遇隆重。普通五年因疾𣨛于 正观。春秋六十有五。梁初又有扶南沙门曼 陀罗者。梁言弘弱。大赍梵本远来贡献。敕 与婆罗共译宝雲法界体性文殊般若经三 部合一十一卷。虽事传译未善梁言。故所 出经文多隐质。时有居士木道贤。以天监 十五年献优娄频经一卷。文既尟具。不 辩来由。又有太学博士江泌女僧法者。小 年出家有时静坐。闭目诵出净土妙莊严 等经。始从八岁终于十六。总出三十五卷。 天监年中在华光殿。亲对武帝诵出异经。 杨都道俗咸称神授。若验佛经斯唯夙习 未可馀谈窃寻外典。生知者圣。学知者次。 此则局谈今身昧于过往耳。若不然者。何 以辨内外贤圣浅深之通塞哉。如前传昙 谛之忆书镇。近俗崔子之念金环。代有 斯踪。定非外托。逮太淸中。湘东王记室虞 孝敬。学周内外。撰内典传要三十卷。该 罗经论。条贯释门。诸有要事备皆收录。颇 同皇览类苑之流。渚宫陷没便袭染衣。更 名道命。流離关辅亦有著述。云云。

释宝唱。姓岑氏。吴郡人。即有吴建国之旧 壤也。少怀恢敏淸贞自蓄。顾唯隻立勤田 为业。资养所费终于十亩。至于傍求。佣书 取济。寓目流略便能强识。文采铺赡義理 有闻。年十八。投僧祐律师而出家焉。祐江 表僧望多所制述。具如前传纪之。唱既始 陶津。经律咨禀。承风建德有声宗嗣。住莊 严寺。博採群言酌其精理。又唯开悟土 俗。要以通济为先。乃从处士顾道旷吕僧 智等。习听经史莊易。略通大義。时以其遊 涉世务。谓有俗志。为访家室执固不迴。将 及三十天荫既崩。丧事云毕。建武二年摆 撥常习。出都专听。涉历五载又中风疾。会 齐氏云季。遭乱入东。远至闽越。讨论旧业。 天监四年便还都下。乃敕为新安寺主。帝以 时会雲雷远近淸晏。风雨调畅百穀年登。岂 非上资三宝中赖四天下藉神龙。幽灵协 赞方乃福被黔黎歆兹厚德。但文散群部 难可备寻。下敕。令唱总撰集录以拟时要。 或建福禳灾。或礼忏除障。或飨接神鬼。或 祭祀龙王。部类区分近将百卷。八部神名以 为三卷。包括幽奥详略古今。故诸所祈求 帝必亲览。指事祠祷多感威灵。所以五十许 年。江表无事兆民荷赖。缘斯力也。天监七 年。帝以法海浩汗浅识难寻。敕莊严僧旻。 于定林上寺。缵众经要抄八十八卷。又敕 开善智藏缵众经理義。号曰義林。八十卷。 又敕建元僧朗。注大般涅槃经七十二卷。幷 唱奉别敕。兼赞其功。纶综终始缉成部帙。 及简文之在春坊。尤耽内教。撰法宝联璧 二百馀卷。别令宝唱缀纰区别。其类遍略 之流。帝以佛法冲奥近识难通。自非才学 无由造极。又敕唱自大教东流。道门俗士。 有叙佛理著作弘義。幷通鸠聚。号曰续法 轮论。合七十馀卷。使夫迷悟之宾见便归信。 深助道法无以加焉。又撰法集一百四十 卷。幷唱独断专虑。缵结成部。既上亲览。 流通内外。十四年。敕安乐寺僧绍。撰华林 佛殿经目。虽复勒成未悏帝旨。又敕唱重 撰。乃因绍前录。注述合離甚有科據。一帙 四卷。雅悏时望。遂敕掌华林园宝雲经藏。 搜求遗逸皆令具足。备造三本以用供 上。缘是又敕撰经律异相五十五卷。饭圣僧 法五卷。帝又注大品经五十卷。于时佛教隆 盛。无德称焉。道俗才笔互陈文理。自武 帝膺运。时三十有七。在位四十九载。深以 庭癊早倾。常怀哀感。每歎曰。虽有四海之 尊。无由得申罔极。故留心释典。以八部 般若为心良。是诸佛由生。又即除灾涤累 故。收採众经躬述註解。亲临法座讲读敷 弘。用此善因崇津灵识。频代二皇。捨身为 僧给使。洗濯烦秽仰资冥福。每一捨时地 为之震。相继斋讲不断法轮。为太祖文皇。 于锺山北涧。建大爱敬寺。纠纷协日临睨 百丈。翠微峻极流泉灌注。锺鲸遍岭𨥜凤 乘空。创塔包巖壑之奇。宴坐尽林泉之邃。 结构伽蓝同尊园寝。经营雕丽奄若天宫。 中院之去大门。延袤七里。廊庑相架檐霤临 属。旁置三十六院。皆设池台周宇环绕。千 有馀僧四事供给。中院正殿有栴檀像。擧高 丈八。匠人约量晨作夕停。每夜恒闻作声。 旦视辄觉功大。及终成後乃高二丈有二。 相好端严色相超挺。殆由神造屡感征迹。 帝又于寺中龙渊别殿。造金铜像擧高丈 八。躬伸供养每入顶礼。歔欷哽噎不能自 勝。预从左右无不下泣。又为献太后。于 靑溪西岸建阳城门路东。起大智度寺。京师 甲里塽垲通博。朝市之中途。川陆之显要。 殿堂宏壮宝塔七层。房廊周接花果间发。正 殿亦造丈八金像。以申追福。五百诸尼四时 讲诵。寺成之日。帝顾谓群后曰。建斯两寺。 奉福二皇。用表罔极之情。以达追远之思。 而不能遣蓼莪之哀。复于中宫起至敬殿 景阳台。立七庙室。崇宇严肃鬱若卿雲。粉 壁珠柱交映相耀。设二皇座。具备诸礼冠 蕴奁箧。擧目兴慕晨昏如在。衣服轻暖随时 代易。新奇芳旨应时日荐。帝又曰。虽竭工 匠之巧。殚世俗之奇。水石周流花树杂沓。限 以国务不获朝夕侍食。唯有朔朢亲奉馈 奠。而无所瞻仰。内心崩溃如焚如灼。又作 联珠五十首。以明孝道。又制孝思赋。廣统 孝本。至于安上治民移风易俗。度越终 古无德而称。故元帝云。伏寻我皇之为孝 也。四运推移。不以荣枯迁贸。五德更用。 不以贵贱革心。临朝端默。过隙之思弥轸。 垂拱巖廊。风树之悲逾切。洁斋宗庙虔事 郊禋。言未发而涕零。容不改而伤恸。所谓终 身之忧者是也。盖虞舜夏禹周文梁帝。万载 论孝。四人而已。廣如绎所撰金楼子述之。 又以大通元年。于台城北。开大通门。立同 泰寺。楼阁台殿拟则宸宫。九级浮图迴张 雲表。山树园池沃荡烦积。其年三月六日。帝 亲临幸。礼忏敬接。以为常准。即捨身之地 也。虽亿兆务殷。而卷不辍手。披阅内外经 论典坟。恒以达曙为则。自礼记古文周书 左传莊老诸子论语孝经。往哲所未详悉。 皆为训释。又以国学员限隔于贵贱。乃更 置五馆。招引寒俊。故使孔释二门荣茂峙 列帝前後集百有馀卷。著通史书苑数千卷。 唱当斯盛世。频奉玺书预参翻译。具如别 传。初唱天监九年先疾复动。便发二愿。遍 寻经论使无遗失。搜括列代僧录创区别 之。撰为部帙。号曰名僧传三十一卷。至十 三年。始就条列。其序略云。夫深求寂灭者。 在于视听之表。考乎心行者。谅须丹靑之 工。是万象森罗立言之不可以已者也。大 梁之有天下也。威加赤县功济苍生。皇上 化笵九畴神遊八正。顶戴法桥伏膺甘 露。窃以外典鸿文佈在方册。九品六艺尺寸 罔遗。而沙门净行独亡纪述。玄宗敏德名 绝终古。拥歎长怀靡兹永岁。律师释僧祐。 道心贞固高行超邈。著述集记振发宏要。 宝唱不敏。预班二落。礼诵馀日捃拾遗漏。 文廣不载。初以脚气连发。入东治疗。去後 敕追。因此抵罪谪配越州。寻令依律以法 处断。僧正慧超任情乖旨摈徙廣州。先忏 京师大僧寺遍方徙岭表永弃荒裔。遂令 纠集为役多阙。昼则伏忏。夜便缵录。加又官 私催逼唯日弗暇。中甄条流文词坠落。将发 之日遂以奏闻。有敕停摈令住翻译。而此 僧史方将刊定。改前宿繁更加芟定。故其 传後自序云。岂敢谓僧之董狐。庶无曲笔 耳。然唱之所撰。文勝其质。後人凭據揣而 用之。故数陈赏要。为时所列。不测其终。

释昙曜。未详何许人也。少出家。摄行坚贞 风鉴闲约。以元魏和平年。住北台昭玄统。 绥缉僧众。妙得其心。住恒安石窟通乐 寺。即魏帝之所造也。去恒安西北三十里。 武周山谷北面石崖。就而镌之。建立佛寺。名 曰灵巖。龛之大者。擧高二十馀丈。可受三 千许人。面别镌像穷诸巧丽。龛别异状骇 动人神。栉比相连三十馀里。东头僧寺恒 供千人。碑碣见存未卒陈委。先是太武皇 帝。太平真君七年。司徒崔皓邪佞谀词。令帝 崇重道士寇谦之。拜为天师。弥敬老氏。虔 刘释种。焚毁寺塔。至庚寅年。大武感致疠 疾方始开悟。兼有白足禅师。来相启发。帝 既心悔。诛夷崔氏。事列诸传。至壬辰年。太 武云崩。子文成立。即起塔寺。搜访经典。毁 法七载。三宝还兴。曜慨前凌废。欣今褈复。 故于北台石窟。集诸德僧。对天竺沙门。译 付法藏传幷净土经。流通後贤。意存无绝。 时又有沙门昙靖者。以创开佛日。旧译诸经 幷从焚荡。人间诱道凭准无因。乃出提谓 波利经二卷。意在通悟。而言多妄习。故其 文云东方泰山。汉言代岳。阴阳交代故。谓 代岳出于魏世。乃曰汉言。不辩时代。斯一 妄也。太山即此方言。乃以代岳译之。两语 相翻。不识梵魏。斯二妄也。其例甚众。具在 经文。寻之可领。旧录别有提谓经一卷。与 诸经语同。但靖加五方五行。用石糅金。 疑成伪耳。幷不测其终。隋开皇关壤。往往 民间犹习提谓。邑義各持衣钵。月再兴斋。 仪笵正律。递相鉴检。甚具翔集云。

菩提流支。魏言道希。北天竺人也。遍通三 藏。妙入总持。志在弘法廣流视听。遂挟道 宵征远莅葱左。以魏永平之初。来遊东夏。 宣武皇帝。下敕。引劳。供拟殷华。处之永寧 大寺。四事将给七百梵僧。敕以留支为译 经之元匠也。其寺本孝明皇帝熙平元年。灵 太后胡氏所立。在宫前阊阖门南御道之东。 中有九层浮图。架木为之。擧高九十馀丈。 上有金刹复高十丈。出地千尺。去台百里 已遥见之。初营基日掘至黄泉。获金像三 十二躯。太后以为嘉瑞。奉信法之征也。是 以饰制瑰奇穷世华美。刹表置金宝甁。容二 十五斛。承露金盘一十一重。铁锁角张。盘及 锁上皆有金铎。如一石瓮。九级诸角皆悬 大铎。上下凡有一百三十枚。其塔四面九间。 六窗三户。皆朱漆扉扇。垂诸金铃。层有五千 四百枚。复施金铎铺首。佛事精妙。殚土木 之工。绣柱金铺惊骇心目。高风永夜铃铎 和鸣。铿锵之音闻十馀里。北有正殿。形拟太 极。中诸像设金玉珠绣。作工巧奇冠绝当 世。僧房周接千有馀间。台观星罗参差间出。 雕饰朱紫缋以丹靑。栝柏桢松异草丛集。 院墙周迊皆施椽瓦。正南三门楼开三道三 重。去地二百馀尺状若天门。赫奕华丽。夹 门列四力士四狮子。饰以金玉莊严焕烂。 东西两门例皆如此。所可异者。唯楼两褈 北门通道但路而置。其四门外树以靑槐。 亘以渌水。京师行旅多庇其下。路断飞尘 不由渰雲之润。淸风送凉岂藉合欢之发。 乃诏中书舍人常景制寺碑。景河内人。敏 学博通知名海内。太和十九年。高祖擢为修 律博士。有诏令刊定条格。永成通式。景 乃商攉今古。条贯科猷。即魏律二十篇是 也。历官中书舍人黄门侍郞秘书监幽州刺 史。居室贫俭事若农家。唯有经史盈车。所 著文集百馀篇。给事中封暐伯。作序行世。 寺既初成。明帝及太后共登浮图。视宫中 如掌内。下临雲雨上天淸朗。以见宫内事 故。禁人不听登之。自西夏东华遊历诸国 者。皆曰。如此塔庙阎浮所无孝昌二年。大 风撥屋拔树。刹上宝甁随风而堕入地丈 馀。复命工人更安新者。至永熙三年二月。 为天所震。帝登凌雲台望火。遣南阳王宝 炬录尙书长孙稚。将羽林一千来救。于斯 时也。雷雨晦冥霰雪交注。第八级中平旦火 起。有二道人不忍焚烬投火而死。其焰相 续经馀三月。入地刹柱乃至周年。犹有烟 气。其年五月。有人从东莱郡至云。见浮图 在于海中光明俨然。同睹非一。俄而雲雾 乱起失其所在。至七月。平阳王为侍中斛斯 椿所挟。西奔长安。至十月。而洛京迁于漳 邺。先时流支奉敕。创翻十地。宣武皇帝命 章一日亲对笔受。然後方付沙门僧辩等。讫 尽论文。佛法隆盛英俊蔚然。相从传授孜孜 如也。帝又敕淸信士李廓。撰众经录。廓学 通玄素条贯经论。雅有标拟。故其录云。三 藏流支自洛及邺。爰至天平二十馀年。凡 所出经。三十九部。一百二十七卷。即佛名楞 伽法集深密等经。勝思惟大宝积法花涅槃 等论是也。幷沙门僧朗道湛。及侍中崔光等 笔受。具列唐贞观内典录。廓又云。三藏法 师流支房内经论梵本。可有万甲。所翻新 文笔受藁本。满一间屋。然其慧解与勒那 相亚。而神悟聪敏。洞善方言兼工咒術则 无抗衡矣。尝坐井口。澡罐内空。弟子未 来无人汲水。流支乃操柳枝聊撝井中。密 加诵咒纔始数遍。泉水上涌平及井栏。即以 钵酌用之盥洗。傍僧具见莫测其神。咸共 嘉歎大圣人也。流支曰。勿妄褒赏。斯乃術 法。外国共行此方不习。谓为圣耳。惧惑世 网遂秘不宣。于时又有中天竺僧勒那 摩提。魏云宝意。博赡之富理事兼通。诵一 亿偈。偈有三十二字。尤明禅法意存遊化。 以正始五年初届洛邑。译十地宝积论等 大部二十四卷。又有北天竺僧佛陀扇多。魏 言觉定。从正光元年。至元象二年。于洛 阳白马寺及邺都金花寺。译出金刚上味等 经十部。当翻经日。于洛阳内殿。流支传 本。馀僧参助。其後三德乃徇流言。各传师 习不相询访。帝以弘法之盛。略叙曲烦。敕 三处各翻讫乃参挍。其间隐没互有不同致 有文旨。时兼异缀。後人合之共成通部。见 宝唱等录。初宝意沙门神理标异。领牒魏 词偏尽隅隩。帝每令讲花严经。披释开悟 精義每发。一日正处高座。忽有持笏执名 者。形如大官云奉天帝命来请法师讲 花严经意曰。今此法席尙未停止。待讫经 文当从来命。虽然法事所资独不能建。 都讲香火维那梵呗咸亦须之。可请令定。使 者即如所请见讲诸僧。既而法事将了。又 见前使。云奉天帝命故来下迎。意乃含笑 熙怡告众辞诀。奄然𣨛于法座。都讲等僧亦 同时殒。魏境闻见无不嗟美。时又有沙门法 场于洛阳译辩意长者问经一卷。虽阙传 对而是正文。见法上录。又熙平元年。有南 天竺波罗奈城婆罗门。姓瞿昙氏。名般若流 支。魏言智希。从元年至兴和末。于邺城。 译正法念圣善住迴诤唯识等经论。凡一十 四部。八十五卷。沙门昙林僧昉等笔受。当 时有沙门菩提流支与般若流支前後出经。 而众录传写率多轻略。各去上字但云流 支。而不知是何流支。迄今群录译目相涉 难得详定。又期城郡守杨衒之。撰洛阳伽 蓝记五卷。故其序略云。三坟五典之说。九流 百氏之言。幷理在人区而義非天外。至如 一乘二谛之言。六通三达之旨。西域备详东 土靡记。若夫顷日感梦满月流光。阳门饰 毫眉之象。夜台图绀发之形。尔来奔竞其 风遂廣。至如晋室永嘉寺。唯有四十二。皇 魏受图嵩洛京寺出馀千数。皆帝王士庶笃 信经营。名僧异瑞纷纶间起。今採摘祥异者。 具以注之。文多不载。时西魏文帝大统中。丞 相宇文黑泰。兴隆释教崇重大乘。虽摄总 万機而恒扬三宝。第内常供百法师。寻讨 经论讲摩诃衍。又令沙门昙显等。依大乘 经。撰菩萨藏众经要及百二十法门。始从佛 性终尽融门。每日开讲。即恒宣述以代先 旧。五时教迹迄今流行。香火梵音礼拜唱导。 咸承其则。虽山东江表乃称学海。仪表有 归未能逾矣。至周文帝二年。有波头摩国 律师攘那跋陀罗。周言智贤。共耶舍崛多 等。译五明论。谓声医工術及符印等。幷沙门 智仙笔受。建武帝天和年。有摩勒国沙门达 摩流支。周言法希。奉敕为大冢宰晋阳公 宇文护。译婆罗门天文二十卷。又令摩伽陀 国禅师阇那耶舍。周言藏称。共弟子阇那崛 多等。于长安故域四天王寺。译定意天子 问经六部。沙门圆明道辩。及城阳公萧吉等 笔受。

拘那罗陀。陈言亲依。或云波罗末陀。译云 真谛。幷梵文之名字也。本西天竺优禅尼国 人焉。景行澄明器宇淸肃。风神爽拔悠然自 远。群藏廣部罔不措怀。艺術异能偏素谙 练。虽遵融佛理。而以通道知名。远涉艰 关无惮夷险。历遊诸国。随機利见。梁武皇 帝。德加四域盛唱三宝。大同中。敕直後张 泛等。送扶南献使返国。仍请名德三藏大 乘诸论杂花经等。真谛远闻行化仪轨圣 贤。搜选名匠惠益民品。彼国乃屈真谛 幷赍经论。恭膺帝旨。既素蓄在心涣然闻 命。以大同十二年八月十五日。达于南海。 沿路所经。乃停两载。以太淸二年闰八月。 始届京邑。武皇面申顶礼。于宝雲殿竭诚 供养。谛欲传翻经教不羡秦时。更出新 文有逾齐日。属道消梁季寇羯凭陵。法 为时崩不果宣述。乃步入东土。又往富春 令陆元哲。创奉问津将事传译。招延英秀 沙门宝琼等二十馀人。翻十七地论。适得五 卷。而国难未静。侧附通传。至天保三年。为 侯景请。还在台供养。于斯时也。兵饥相接。 法幾颓焉。会元帝启祚承圣淸夷。乃止于金 陵正观寺。与愿禅师等二十馀人。翻金光明 经。三年二月。还返豫章。又往新吴始兴。後 隋萧太保。度岭至于南康。幷随方翻译。 恓惶靡托。逮陈武永定二年七月。还返豫 章。又止临川晋安诸郡。真谛虽传经论。 道缺情離本意不申。更观機壤。遂欲泛舶 往楞伽修国。道俗虔请结誓留之。不免物 议遂停南越。便与前梁旧齿。重覆所翻。 其有文旨乖竞者。皆镕冶成笵始末伦通。 至文帝天嘉四年。扬都建元寺沙门僧宗法 准僧忍律师等。幷建业标领。钦闻新教。故 使远浮江表亲承劳问。谛欣其来意。乃 为翻摄大乘等论。首尾两载覆疏宗旨。而飘 寓投委无心寧寄。又泛小舶至梁安郡。更 装大舶欲返西国。学徒追逐相续流连。太 守王方奢。述众元情褈申邀请。谛又且修 人事。权止海隅。伺旅束装未思安堵。至 三年九月。发自梁安泛舶西引。业风赋命 飘还廣州。十二月中上南海岸。刺史欧阳穆 公頠。延住制旨寺。请翻新文。谛顾此业缘。 西还无措乃对沙门慧恺等。翻廣義法门 经及唯识论等。後穆公薨没。世子纥重为 檀越。开传经论。时又许焉。而神思幽通量 非情测。尝居别所四绝水洲。纥往造之。 岭峻涛涌未敢凌犯。谛乃铺舒座具。在 于水上加坐其内如乘舟焉。浮波达 岸。既登接对而座具不湿。依常敷置。有时 或以荷葉。搨水乘之而度。如斯神异其 例甚众。至光太二年六月。谛厌世浮杂情 弊形骸。未若佩理资神早生勝壤。遂入 南海北山将捐身命。时智恺正讲俱舍。闻 告驰往。道俗奔赴相继山川。刺史又遣使 人。伺卫防遏。躬自稽颡致留三日。方纡本 情。因尔迎还止于王园寺。时宗恺诸僧。欲 延还建业。会杨辇硕望。恐夺时荣乃奏曰。 岭表所译众部。多明无尘唯识。言乖治術 有蔽国风。不隶诸华可流荒服。帝然之。 故南海新文有藏陈世。以太建元年遘疾。 少时遗诀。严正勗示因果。书传累纸。其文 付弟子智休。至正月十一日午时迁化。时 年七十有一。明日于潮亭焚身起塔。十三 日僧宗法准等。各赍经论还返匡山。自谛 来东夏。虽廣出众经。偏宗摄论。故讨寻教 旨者。通览所译。则彼此相发绮缋铺显。故 随处翻传亲注疏解。依心勝相。後疏幷 是僧宗所陈。躬对本师重为释旨。增减或 异大義无亏。宗公别著行状。廣行于世。且 谛之梁时逢丧乱。感竭运终道津静济。流 離弘化随方卷行。至于部帙或分译人时 别。今总历二代共通数之。故始梁武之末。 至陈宣即位。凡二十三载。所出经论记传。 六十四部。合二百七十八卷。微附华饰盛 显隋唐。见曹毘别历及唐贞观内典录。馀 有未译梵本书幷多罗树葉。凡有二百四十 甲。若依陈纸翻之。则列二万馀卷。今见译 讫。止是数甲之文。幷在廣州制旨王园两寺。 是知法宝弘博。定在中天。识量玼琐。诚归 东夏。何以明之。见译藏经减三千卷。生便 弃掷习学全希。用此量情情可知矣。初谛 传度摄论。宗恺归心。穷括教源铨题義 旨。遊心既久怀敞相承。谛又面对阐扬情理 无伏。一日气属严冬。衣服单疏。忍噤通 霄门人侧席。恺等终夜静立奉侍。咨询言 久情喧有时眠寐。恺密以衣被覆之。谛 潜觉知。便曳之于地。其节俭知足如此。恺 如先奉侍。逾久逾亲。谛以他日便喟然愤 气衝口者三。恺问其故。答曰。君等款诚正 法实副参传。但恨弘法非时。有阻来意 耳。恺闻之如噎。良久声泪俱发。跪而启曰。 大法绝尘远通赤县。群生无感可遂埋耶。 谛以手指西北曰。此方有大国。非近非 远。吾等没後当盛弘之。但不睹其兴。以 为太息耳。即验往隔。今统敷扬有宗。传者 以为神用不同。妄生异执。唯识不识其识 不无慨然。时有中天竺优禅尼国王子月婆 首那。陈言高空。遊化东魏。生知俊朗体悟 幽微。专学佛经尤精義理。洞晓音韵兼善 方言。译僧伽咤经等三部七卷。以魏元象年 中。于邺城司徒公孙腾第出。沙门僧昉笔 受。属齐受魏禅。蕃客任情。那请还鄕。事 流博观。承金陵弘法道声远肃。以梁武大 同年辞齐南度。既达彼国仍被留住。因译 大乘顶王经一部。有敕令那总监外国往还 使命。至太淸二年。忽遇于阗僧求那跋陀。 陈言德贤。赍勝天王般若梵本。那因期请 乞愿弘通。嘉其雅操豁然授与。那得保持 用为希遇。属侯景作乱。未暇翻传。携负东 西讽持供养。至陈天嘉乙酉之岁。始于江 州兴业寺译之。沙门智昕笔受陈文。凡 六十日。覆疏陶练勘阅俱了。江州刺史黄法 氍为檀越。僧正释惠恭等监掌。具经後序。 那後不知所终。时又有扶南国僧须菩提。 陈言善吉。于扬都城内至敬寺。为陈主 译大乘宝雲经八卷。与梁世曼荼罗所出七 卷者同。少有差耳。幷见隋代三宝录。

释法泰。不知何人。学达释宗跨轹淮海。 住杨都大寺。与慧恺僧宗法忍等。知名梁 代。幷義声高邈宗匠当时。有天竺沙门真谛。 挟道孤遊远化东鄙。会虏寇勍殄。侨寓流離 一十馀年。全无陈译。将旋旧国。途出岭南。 为廣州刺史欧阳頠固留。因欲传授。周访 義侣。拟阅新文。泰遂与宗恺等。不惮艰辛。 远寻三藏。于廣州制旨寺。笔受文義。垂二 十年。前後所出五十馀部。幷述義记。皆此 土所无者。泰虽博通教旨。偏重行猷。至于 律仪所及。性无违越。谛又与泰译明了论。 释律二十二大義。幷疏五卷。勒于座右遵 奉行之。至陈太建三年。泰还建业。幷赍新 翻经论创开義旨。惊异当时。其诸部中。有 摄大乘俱舍论。文词该富理義凝玄。思越恒 情尟能其趣。先是梁武宗崇大论。兼玩成 实。学人声望从风归靡。陈武好异前朝。廣 流大品。尤敦三论。故泰虽屡演。道俗无受。 使夫法座绝嗣阒尔无闻。会彭城沙门静 嵩。避地金陵。学声早被独拔千载。希斯正 理。昼谈恒讲夜请新宗。因循荏苒乃经凉 燠。泰振发玄门明衷弘诣。核其疑義每 凑玄极。皆随機按旨。披释无遗。事出嵩 传。泰博咨真谛。传业嵩公。知我者希。浮谚 斯及。不测其终。智恺。俗姓曹氏。住杨都寺。 初与法泰等前後异发。同往岭表奉祈真 谛。恺素积道风词力殷赡。乃对翻摄论。躬 受其文。七月之中文疏幷了。都合二十五卷。 後更对翻俱舍论。十月便了。文疏合数八十 三卷。谛云。吾早値子。缀缉经论絓是前 翻。不应缺少今译两论词理圆备。吾无 恨矣。恺後延谛。还廣州显明寺。住本房中。 请谛重讲俱舍。纔得一遍。至陈光大中。僧 宗法准慧忍等。度岭就谛求学。以未闻 摄论。更为讲之。起四月初。至腊月八日方 讫一遍。明年宗等又请恺。于智慧寺讲俱 舍论。成名学士七十馀人。同钦咨谒。讲至 业品疏第九卷。文犹未尽。以八月二十日遘 疾。自省不救。索纸题诗曰。千秋本难满。三 时理易倾。石火无恒焰。电光非久明。遗文 空满笥。徒然昧後生。泉路方幽噎。寒陇向 凄淸。一朝随露尽。唯有夜松声。因放笔。 与诸名德握手语别。端坐俨思奄然而𣨛。 春秋五十有一。即光大二年也。葬于廣州西 阴寺南岗。自馀论文。真谛续讲。至惑品第 三卷。因尔乖豫。便废法事。明年肇春三藏 又化。谛有菩萨戒弟子曹毘者。恺之叔子。 明敏深沉雅有远度。少携至南受学摄论。 咨承诸部皆著功绩。太建三年。毘请建兴 寺僧正明勇法师。续讲摄论。成学名僧五十 馀人。晚住江都综习前业。常于白塔等寺 开演诸论。冠屦裙襦服同贤士。登座谈吐 每发深致。席端学士幷是名宾。禅定僧荣日 严法侃等皆资其学。时有循州平等寺沙门 智敫者。弱年听延祚寺道缘二师成实。幷 往北土沙门法明。听金刚般若论。又往希 坚二德。听婆沙中论。皆洞涉精至研核宗 旨。必得本师临听言无浮杂義得明畅者。 方始離之。馀例準此。及翻摄论。乃为廣州 刺史安南将军阳山公頠请宅安居。不获专 习。後翻俱舍方预其席。及恺讲此论。敫与 道尼等二十人。幷掇拾文疏。于堂听受。及 恺之云亡。谛抚膺哀恸。遂来法准房中。率 尼响敫等十有二人。共传香火。令弘摄舍 两论誓无断绝。皆共奉旨仰无坠失。至 三藏崩後。法侣雕散宗嗣将亏。太建九 年。敫相续敷弘。最多联类。同听谛席。未有 高者。太建十一年二月。有跋摩利三藏弟子 慧哿者。本住中原。値周武灭法。避地归 陈。晚随使刘璋至南海获涅槃论。敫曾 讲斯经。欣其本习伏膺请求。便为开说。止 得序分种姓分前十三章玄義。後返豫章鹤 岭山。敫又与玑法师随从。因复为说第三 分。具得十海十道。及进馀文。哿因遘疾不 任传授。乃令敫下都觅海潮法师当穷论 旨。以十四年至于建业。所寻不値。乃遇栖 玄寺晓禅师。赐予昙林解涅槃疏释经後分。 文兼论意而不整足。便还故寺。常讲新文 十三章義。近二十遍。开皇十二年。王仲宣起 逆。焚烧州境及敫寺房。文疏幷尽。其年授 敫。令任廣循二州僧任。经五载废缺法 事。後解僧任方于本州道场寺。偏讲摄论 十有馀遍。坐中达解二十五人。玑山瞰等幷 堪领匠。仁寿元年。遘疾终于本寺。敫撰谛 之翻译历。始末指订。幷卷部时节人世详 备。廣有成叙。道尼住本九江。寻宗谛旨。 兴讲摄论腾誉京师。开皇十年下敕追入。 既达雍辇开悟弘多。自是南中无复讲主。 虽云敷说盖无取矣。

续高僧传卷第一 挍注

大唐西明寺沙门释道宣撰唐释道宣撰 无绝 成立乃极极 乎于 弘引 九尤 道导 象像 油缁 杂 贵遗 徇徇K32n1075_p0908b02 缉裒揖褒 采彩 五三三五 谱補 已以 缵续 奥粤 故故使 之 岠距 四十三十一 尤九 道导 纲网 绩续 宏规开元 末未 遊凝 派K32n1075_p0909a07派派 组织粗识 词令今词 成我 本传六人 附见二十七人本传六人附见二十七人 南南国 僧朗 梁简文 僧昭梁简文僧朗僧绍梁简文帝僧朗僧绍 智希法希 法希 藏称智希藏称藏称智希 敫敷 津律 勇男 凌陵 王三 慧惠 为其 大本 娄楼 尟鲜斯 太大 辨辩 崔雀 环镮 敬敬者 传博 云 流疏 采彩 律K32n1075_p0910a09津 制著 土士 禳穰K32n1075_p0910b02 汗浣 璧壁 纰比 四三 断 既上上既 本卷 德得 笔华 时时年 癊阴 良良田 北竹 日田曰 鲸龙 𨥜饫 林泉山林 甲夹 川顺 壮敞 珠朱 德得 庙K32n1075_p0911b10廊 绎译 拟 迴迥K32n1075_p0911b16 寒骞 是是知 伏服 集诸 抵抵 逼K32n1075_p0911c24遍 住往 定足 董熏 住任 缉K32n1075_p0912a11縎辑 心一 北比 诸诣 比枇 供K32n1075_p0912a18共 弥珍 大太 凌陵 道导 代岱 靖增 用同 隋隋初 鉴监 留流 工功 珠 奇绮丽 夹挟 路露 条律 攉㰌K32n1075_p0913a12确 撥发 流 甲夹 慧惠 罐灌 网人 宣传 赡T51n2067_p0017c03瞻 元 异奇异 隩奥 大太天 年 奈K32n1075_p0914a16柰 元元象元 林琳 受 期斯 顷项 象像 丞承K32n1075_p1178a17 令命 冢K32n1075_p0914c03X77n1522_p0081c06B16n0088_p0117a12冢 域城 措措 唱昌 民氓 谛帝 天保太宝大宝 隋随 逮建 止上 覆核 伦轮 劳芳 修循 措指 唯唯 尝常 凌陵 于 加跏 搨𦐇踏 度渡 者 铺K32n1075_p0915c15辅 注流 心止 共其 即初 历历 甲夹 论病 冬厉 霄宵 之足 地池 埋理 大大大 非菲 期祈 都州 城内 代世 寇K32n1075_p0916c09冠 业邺 義议 凑臻 絓结 缺少少欠少 慧惠 恺魁 谒询 後复 朝随随朝 唯唯 阴荫 又及 南南中 三二 裙群 敫敷 道导 响向 仰无无敢 雕凋 宗末 慧惠 尽烬 经经停 谛训

CBETA 挍注

（大唐…撰）十一字【大】＊，唐释道宣撰【宋】【元】【明】【宫】＊ 无【大】，绝【宋】【元】【明】【宫】 成立【大】，乃极【宋】【元】【明】，极【宫】 乎【大】，于【宋】【元】【明】【宫】 弘【大】，引【宫】 九【大】，尤【宋】 道【大】＊，导【宋】【元】【明】【宫】＊ 象【大】，像【宋】【元】【明】【宫】 油【大】，缁【宋】【元】【明】 杂【大】，〔－〕【宫】 贵【大】，遗【宋】【元】【明】 缉裒【大】，揖褒【宫】 采【大】，彩【宋】【元】【明】【宫】 五三【大】，三五【宋】【元】【明】【宫】 谱【大】，補【宋】【元】【明】【宫】 已【大】，以【宋】【元】【明】【宫】 缵【大】，续【宋】【元】【明】【宫】 奥【大】，粤【宋】【元】【明】【宫】 故【大】，故使【宋】【元】【明】【宫】 之【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】 岠【大】，距【元】【明】 四十【大】，三十一【宋】【元】【明】【宫】 （感通…实遵）五十一字【大】∞（弘捡…目）五十一字【宋】 尤【大】，九【宫】 （弘捡…目）五十一字【大】∞（感通…实遵）五十一字【宋】 纲【大】，网【宋】【宫】 绩【大】，续【宋】【元】【明】【宫】 宏规【大】，开元【宋】【元】【明】【宫】 末【大】，未【宫】 遊【大】，凝【宋】【元】【明】【宫】 派【CB】【丽-CB】，派【大】，派【宫】 组织【大】，粗识【宋】【元】【明】【宫】 词令【大】，今词【宋】 成【大】，我【宫】 本传六人附见二十七人【大】，本传六人附见二十七人【明】【宫】 南【大】，南国【宋】【元】【明】【宫】 僧朗梁简文僧昭【大】，梁简文僧朗僧绍【宋】【元】【宫】，梁简文帝僧朗僧绍【明】 智希【大】，法希【宋】【元】【明】【宫】 法希藏称【大】，智希藏称【宋】【宫】，藏称智希【元】【明】 敫【大】，敷【宋】【元】【明】【宫】 津【大】，律【明】 勇【大】，男【宋】 凌【大】，陵【宋】【元】【明】【宫】 王【大】，三【元】 慧【大】，惠【宋】【元】【明】【宫】 为【大】，其【宋】【元】【明】【宫】 大【大】，本【宫】 娄【大】，楼【宋】【元】【明】【宫】 尟【大】，鲜【宋】【元】【明】，斯【宫】 太【大】，大【明】 辨【大】，辩【宋】【元】【明】【宫】 崔【大】，雀【宫】 环【大】，镮【明】 敬【大】，敬者【宋】【元】【明】【宫】 传【大】，博【宋】【元】【明】【宫】 云【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】 流【大】，疏【宋】【元】【明】 采【大】，彩【宋】【元】【明】【宫】 制【大】，著【明】【宫】 土【大】，士【宋】【元】【明】【宫】 汗【大】，浣【元】【明】 璧【大】，壁【宋】 纰【大】，比【宋】【元】【明】【宫】 四【大】，三【宋】【元】【明】【宫】 断【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】 既上【大】，上既【宋】【元】【明】【宫】 本【大】，卷【宋】【元】【明】【宫】 德【大】，得【宋】【元】【明】【宫】 笔【大】，华【宋】【元】【明】【宫】 时【大】，时年【宋】【元】【明】【宫】 癊【大】，阴【宋】【元】【明】【宫】 良【大】，良田【宋】【元】【明】 北【大】，竹【宋】【元】【明】【宫】 日【大】，田【明】，曰【宫】 鲸【大】，龙【宋】【元】【明】【宫】 𨥜【大】，饫【宋】【元】【明】【宫】 林泉【大】，山林【宋】【元】【明】【宫】 甲【大】，夹【宋】【元】【明】【宫】 川【大】，顺【宫】 壮【大】，敞【宋】【元】【明】【宫】 珠【大】，朱【宋】【元】【明】【宫】 德【大】，得【宋】【元】【明】【宫】 绎【大】，译【宋】【元】【明】【宫】 拟【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】 寒【大】，骞【宋】 是【大】，是知【宋】【元】【明】【宫】 伏【大】，服【元】【明】 集【大】，诸【宋】【元】【明】【宫】 住【大】，往【宋】【宫】 定【大】，足【宋】【元】【明】【宫】 董【大】，熏【宋】【宫】 住【大】，任【宋】【元】【明】【宫】 缉【CB】【丽-CB】，縎【大】，辑【元】【明】 心【大】，一【宋】【元】【明】【宫】 北【大】，比【宋】 诸【大】，诣【宫】 比【大】，枇【宫】 弥【大】，珍【宋】【元】【明】【宫】 大【大】，太【宋】【元】【明】【宫】 凌【大】，陵【宋】【元】【明】【宫】 道【大】，导【宋】【元】【明】【宫】 代【大】，岱【宋】【元】【明】【宫】 靖【大】，增【元】【明】 用【大】，同【宋】【元】【明】【宫】 隋【大】，隋初【宋】【元】【明】【宫】 鉴【大】，监【宋】【元】【明】【宫】 留【大】，流【宋】【元】【明】【宫】 工【大】，功【宋】【元】【明】【宫】 珠【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】 奇【大】，绮丽【宋】【元】【明】【宫】 夹【大】，挟【宋】【元】【明】【宫】 路【大】，露【宋】【元】【明】【宫】 条【大】，律【宋】【元】【明】【宫】 攉【大】，㰌【丽-CB】，确【元】【明】 撥【大】，发【宋】【元】【明】【宫】 流【大】，〔－〕【宫】 甲【大】，夹【宋】【元】【明】【宫】 慧【大】，惠【宋】【宫】 罐【大】，灌【宋】【宫】 网【大】，人【宋】【元】【明】 宣【大】，传【宋】【元】【明】【宫】 元【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】 异【大】，奇异【宫】 隩【大】，奥【宋】【元】【明】【宫】 大【大】，太【宋】，天【元】【明】 年【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】 元【大】，元象元【宋】【元】【明】【宫】 林【大】，琳【宋】【元】【明】【宫】 受【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】 期【大】，斯【元】【明】 顷【大】，项【明】 象【大】，像【宋】【元】【明】【宫】 令【大】，命【宋】【元】【明】【宫】 域【大】，城【宋】【元】【明】 措【大】，措【宋】【元】【明】，〔－〕【宫】 唱【大】，昌【宋】【元】【明】【宫】 民【大】，氓【宋】【元】【明】【宫】 谛【大】，帝【宋】【元】【明】【宫】 天保【大】，太宝【宋】【元】【宫】，大宝【明】 隋【大】，随【宋】【元】【明】【宫】 逮【大】，建【宋】【宫】 止【大】，上【宋】【元】【明】【宫】 覆【大】，核【宋】【元】【明】【宫】 伦【大】，轮【宋】【元】【明】【宫】 劳【大】，芳【宋】【元】【明】【宫】 修【大】，循【宋】【元】【明】【宫】 措【大】，指【宋】【元】【明】【宫】 唯【大】，唯【宋】【宫】 尝【大】，常【明】 凌【大】，陵【宋】【元】【明】【宫】 于【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】 加【大】，跏【宋】【元】【明】【宫】 搨【大】，𦐇【宋】，踏【元】【明】 度【大】，渡【宋】【元】【明】【宫】 者【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】 注【大】，流【宋】【元】【明】【宫】 心【大】，止【元】【明】 共【大】，其【宫】 即【大】，初【宋】【元】【明】【宫】 历【大】，历【宋】【元】【明】【宫】 甲【大】，夹【宋】【元】【明】【宫】 论【大】，病【明】 冬【大】，厉【宋】【元】【明】【宫】 霄【大】，宵【宋】【元】【明】【宫】 之【大】，足【宋】【元】【明】【宫】 地【大】，池【明】 埋【大】，理【宋】【元】【明】【宫】 大【大】，大大【宋】【元】【明】【宫】 非【大】，菲【明】 期【大】，祈【宋】【元】【明】【宫】 都【大】，州【宋】【元】【明】【宫】 城内【大】，〔－〕【明】 代【大】，世【宋】【元】【明】【宫】 业【大】，邺【宋】【元】【明】【宫】 義【大】，议【宋】【元】【明】【宫】 凑【大】，臻【宋】【元】【明】【宫】 絓【大】，结【宋】【元】【明】【宫】 缺少【大】，少欠【宋】【元】【明】，少【宫】 慧【大】，惠【宋】【元】【明】【宫】 恺【大】，魁【明】 谒【大】，询【宋】【元】【明】【宫】 後【大】，复【元】【明】 朝随【大】，随朝【宋】【元】【明】【宫】 唯【大】，唯【宋】【元】【宫】 阴【大】，荫【宋】【元】【明】【宫】 又【大】，及【明】 南【大】，南中【宋】【元】【明】【宫】 三【大】，二【宋】【元】【明】【宫】 裙【大】，群【宋】【元】【明】【宫】 敫【大】下同，敷【宋】【元】【明】【宫】下同 道【大】，导【宋】【元】【明】【宫】 响【大】，向【宋】【元】【明】【宫】 仰无【大】，无敢【宋】【元】【明】【宫】 雕【大】＊，凋【宋】【元】【明】【宫】＊ 宗【大】，末【宋】【元】【明】【宫】 慧【大】，惠【宋】【元】【明】【宫】 尽【大】，烬【宋】【元】【明】 经【大】，经停【宋】【元】【明】【宫】 谛【大】，训【明】

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（（大唐…撰））十一字＝（（唐释道宣撰））五字【三】【宫】＊ 无＝绝【三】【宫】 成立＝乃极【三】，极【宫】 乎＝于【三】【宫】 弘＝引【宫】 九＝尤【宋】 道＝导【三】【宫】＊ 象＝像【三】【宫】 油＝缁【三】 〔杂〕－【宫】 贵＝遗【三】 缉裒＝揖褒【宫】 采＝彩【三】【宫】 五三＝三五【三】【宫】 谱＝補【三】【宫】 已＝以【三】【宫】 缵＝续【三】【宫】 奥＝粤【三】【宫】 故＋（使）【三】【宫】 〔之〕－【三】【宫】 岠＝距【元】【明】 四十＝三十一【三】【宫】 （感通…实遵）五十一字∞（弘捡…目）五十一字【宋】 尤＝九【宫】 （感通…实遵）五十一字∞（弘捡…目）五十一字【宋】 纲＝网【宋】【宫】 绩＝续【三】【宫】 宏规＝开元【三】【宫】 末＝未【宫】 遊＝凝【三】【宫】 派＝派【宫】 组织＝粗识【三】【宫】 词令＝今词【宋】 成＝我【宫】 本传乃至人之十字明本宫本作夹註 南＋（国）【三】【宫】 僧朗梁简文僧昭＝梁简文僧朗僧绍【宋】【元】【宫】，梁简文帝僧朗僧绍【明】 智希＝法希【三】【宫】 法希藏称＝智希藏称【宋】【宫】，藏称智希【元】【明】 敫＝敷【三】【宫】 僧之前行宋元明宫四本俱有梁杨都正观寺沙门僧伽婆罗传第一之十五字 津＝律【明】 勇＝男【宋】 凌＝陵【三】【宫】 王＝三【元】 慧＝惠【三】【宫】 为＝其【三】【宫】 大＝本【宫】 娄＝楼【三】【宫】 尟＝鲜【三】，斯【宫】 太＝大【明】 辨＝辩【三】【宫】 崔＝雀【宫】 环＝镮【明】 敬＋（者）【三】【宫】 传＝博【三】【宫】 〔云〕－【三】【宫】 释之前行宋元明宫四本俱有梁杨都莊严寺沙门释宝唱传第二之十四字 流＝疏【三】 采＝彩【三】【宫】 制＝著【明】【宫】 土＝士【三】【宫】 汗＝浣【元】【明】 璧＝壁【宋】 纰＝比【三】【宫】 四＝三【三】【宫】 〔断〕－【三】【宫】 既上＝上既【三】【宫】 本＝卷【三】【宫】 德＝得【三】【宫】 笔＝华【三】【宫】 时＋（年）【三】【宫】 癊＝阴【三】【宫】 良＋（田）【三】 北＝竹【三】【宫】 日＝田【明】，曰【宫】 鲸＝龙【三】【宫】 𨥜＝饫【三】【宫】 林泉＝山林【三】【宫】 甲＝夹【三】【宫】 川＝顺【宫】 壮＝敞【三】【宫】 珠＝朱【三】【宫】 德＝得【三】【宫】 绎＝译【三】【宫】 〔拟〕－【三】【宫】 寒＝骞【宋】 是＋（知）【三】【宫】 伏＝服【元】【明】 集＝诸【三】【宫】 住＝往【宋】【宫】 定＝足【三】【宫】 董＝熏【宋】【宫】 释之前行宋元明宫四本俱有元魏北台恒安石窟通乐寺沙门释昙曜传第三之十九字 住＝任【三】【宫】 縎＝辑【元】【明】 心＝一【三】【宫】 北＝比【宋】 诸＝诣【宫】 比＝枇【宫】 弥＝珍【三】【宫】 大＝太【三】【宫】 凌＝陵【三】【宫】 道＝导【三】【宫】 代＝岱【三】【宫】 靖＝增【元】【明】 用＝同【三】【宫】 隋＋（初）【三】【宫】 鉴＝监【三】【宫】 菩之前行宋元明宫四本俱有元魏南台洛下永寧寺天竺洁门菩提流支传第四之二十字 留＝流【三】【宫】 工＝功【三】【宫】 〔珠〕－【三】【宫】 奇＝绮丽【三】【宫】 夹＝挟【三】【宫】 路＝露【三】【宫】 条＝律【三】【宫】 攉＝确【元】【明】 撥＝发【三】【宫】 〔流〕－【宫】 甲＝夹【三】【宫】 慧＝惠【宋】【宫】 罐＝灌【宋】【宫】 网＝人【三】 宣＝传【三】【宫】 〔元〕－【三】【宫】 （奇）＋异【宫】 隩＝奥【三】【宫】 大＝太【宋】，天【元】【明】 〔年〕－【三】【宫】 （元象）＋元【三】【宫】 林＝琳【三】【宫】 〔受〕－【三】【宫】 期＝斯【元】【明】 顷＝项【明】 象＝像【三】【宫】 令＝命【三】【宫】 域＝城【三】 拘之前行宋元明宫四本俱有陈南海郡天竺沙门拘那罗陀传第五十五字 措＝措【三】，〔措〕－【宫】 唱＝昌【三】【宫】 民＝氓【三】【宫】 谛＝帝【三】【宫】 天保＝太宝【宋】【元】【宫】，大宝【明】 隋＝随【三】【宫】 逮＝建【宋】【宫】 止＝上【三】【宫】 覆＝核【三】【宫】 伦＝轮【三】【宫】 劳＝芳【三】【宫】 修＝循【三】【宫】 措＝指【三】【宫】 唯＝唯【宋】【宫】 尝＝常【明】 凌＝陵【三】【宫】 〔于〕－【三】【宫】 加＝跏【三】【宫】 搨＝𦐇【宋】，踏【元】【明】 度＝渡【三】【宫】 〔者〕－【三】【宫】 注＝流【三】【宫】 心＝止【元】【明】 共＝其【宫】 即＝初【三】【宫】 历＝历【三】【宫】 甲＝夹【三】【宫】 论＝病【明】 冬＝厉【三】【宫】 霄＝宵【三】【宫】 之＝足【三】【宫】 地＝池【明】 埋＝理【三】【宫】 大＋（大）【三】【宫】 非＝菲【明】 期＝祈【三】【宫】 都＝州【三】【宫】 〔城内〕－【明】 代＝世【三】【宫】 释之前行宋元明三本俱有陈扬都金陵沙门释法泰传第六十三字 业＝邺【三】【宫】 義＝议【三】【宫】 凑＝臻【三】【宫】 絓＝结【三】【宫】 缺少＝少欠【三】，〔缺〕－【宫】 慧＝惠【三】【宫】 恺＝魁【明】 谒＝询【三】【宫】 後＝复【元】【明】 朝随＝随朝【三】【宫】 唯＝唯【宋】【元】【宫】 阴＝荫【三】【宫】 又＝及【明】 南＋（中）【三】【宫】 三＝二【三】【宫】 裙＝群【三】【宫】 敫＝敷【三】【宫】下同 道＝导【三】【宫】 响＝向【三】【宫】 仰无＝无敢【三】【宫】 雕＝凋【三】【宫】＊ 宗＝末【三】【宫】 慧＝惠【三】【宫】 尽＝烬【三】 经＋（停）【三】【宫】 谛＝训【明】

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徇【大】，徇【丽-CB】 律【CB】【丽-CB】，津【大】 禳【大】，穰【丽-CB】 庙【CB】【丽-CB】，廊【大】 迴【大】，迥【丽-CB】 抵【CB】，抵【大】 逼【CB】【丽-CB】，遍【大】 供【CB】【丽-CB】，共【大】 赡【CB】，瞻【大】 奈【CB】【丽-CB】，柰【大】 丞【大】，承【丽-CB】 冢【CB】【丽-CB】，冢【大】 铺【CB】【丽-CB】，辅【大】 寇【CB】【丽-CB】，冠【大】

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